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300个八字术语详解,超具体超完整(学易必备)

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发表于 2017-11-22 11:21:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
什么是八字术语?
在我百姓间,有许多从古代就流传下来的学说以及一些其它名贵的文化遗产,比如生辰八字大概四柱八字,就是其中的一种,并且是相比拟力重要,受人们重视的一种,所谓“术语”,就是某种学科中的专门用语,也是对某种学术用语中繁杂语言的一种髙度归纳综合,使其简炼、淸晰、明了。命理学的术语,原来没有什么同一规定和要求。四柱八字命理术语,古今大量的命理书很少有专篇术语解释,由于没有同一规定,经常会将初学者引入盲区或误区,从而延长学习。为了便于初学者不致盲从,现将常用术语,尤其是在寄义上轻易形成模糊的专有名词,在看法上作个明确的解释。

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四柱八字命理术语解释大全。
【阴阳】
意义遍及,万事万物都可分出阴阳,如阴为月亮、暗中、地、夜、女、柔、弱、静、泄、耗、冬季、偶数等。阳为太阳、灼烁、天、昼、男、刚、强、旺、动、生、克、夏季、奇数等。阴阳之理不是一成稳定的,阴中也包罗着阳,阳中也包罗着阴,当事物进展到极度之时,阴阳开始转换,也就是阳极必阴,阴极必阳之理。
【五行】
五行是中国古代的一种物质观,多用於哲学、中医学和占卜方面。五行学说将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来熟悉、解释自然的系统结构和要领论运用到中医学而建立的中医根本理论,用以解释人体内脏之间的相互干系、脏腑组织器官的属性、运动变革及人体与外界情况的干系。“五行”与“五脏”、“五志”之间存在着相互资生相互制约的紧密干系。当五行不能维持相生相克生理平衡状态时,生克干系即转为乘(乘虚侵袭,克制太过)侮(被克强势,反欺侮主)干系,产生相应的关联性病变。将“五行学说”运用于心身疾病的治疗,通过调治用药,可促进心身疾病的康复。五行与方位的干系为:东方木,南方火,中心土,西方金,北方水。命理学中运用金木水火土五行毕命运之休咎祸福的行为也称指迷算命。金性主清静肃杀,水主严寒向下,木主生发豪迈,火主炎热向上,土主生长养化育等。
【干支】
十天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。在八字推算中天干皆有阴阳之分,如甲、丙、戊、庚、壬为阳;乙、丁、己、辛、癸为阴。十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
【五合】
指天干而言,如甲与己合为中正之合。乙与庚合为仁义之合。丙与辛合,为威制之合。戊与癸合,为无情之合。丁与壬合,为淫匿之合。关于天干五合的合化原理有许多种说法,小我私家以为五虎遁元法较为适公平解影象。
甲己之年丙作首——逢年干是甲或己的年份,正月的月干从丙上起!
乙庚之年戊为头——逢年干是乙或庚的年份,正月的月干从戊上起!
丙辛之岁寻庚上——逢年干是丙或辛的年份,正月的月干从庚上起!
丁壬壬寅顺水流——逢年干是丁或壬的年份,正月的月干从壬上起!
戊癸甲寅好追求——逢年干是戊或癸的年份,正月的月干从甲上起!
十干合化其法取太岁之月建而来,如甲己之年丙作首:正月起自丙寅。丙为火生土是也,所以甲己化土。乙庚之岁戊寅,戊土生金是也,所以乙庚合化为金。丙辛之岁寻庚寅,庚金生水,所以丙辛合化为水。丁壬为壬寅,壬水生木,所以丁壬合化木。戊癸之年起甲寅,甲为木,木生火,所以戊癸合化为火。
【争合】
指天干而言,如两干争合一干,三干争合一干等。比如:天干有两个甲一个己,两个戊一个癸,两个丙一个辛,三个丁一个壬等。四柱八字中如何才为争合妒合,成为争合、妒合的首要条件,必须是与日干争合、妒合的两个天干要紧贴被合之天干。争合、妒合也不一定是以日主为中心,它干遇两干合一干,且与所合之干紧贴者,亦以争合、妒合论。
又有所谓隔位分歧之说,就是说相合两个天干中间隔有一个天干,则不能相合。然而又分几种情况:
其一、有所制而不敢合者,如年干甲、日干己,中间月干隔以庚,中间有一克制之物,而不敢合;
其二、隔位化泄而不能合,如甲与己合,但中间却隔以丁,甲木贪生忘合,反生丁火,丁火生己土而不能合;
其三、隔位太远,无力作合,如一命例:癸已、壬戌、乙已、戊寅,年干之癸与时干之戊虽合,但中间隔以壬乙,壬癸之水反生乙木,协力不敷,合而不能合,只能称为半合。
其四,两干争合一干,中间隔有它干,不能争妒。如一命例:庚申、乙酉、癸未、乙卯。年干之庚与月干乙、时千乙合,但时干与年干之间隔以乙、癸,虽有合意,终不能合,亦无争合、妒合之弊,所以福泽不减。
【合化】
命局中如有两种五行相对,又有出来通关调解之五行,使两神化敌为友,使克变生。日主弱官煞旺,取印化官煞者谓之化。合者,乃三合、六合、干合、支合是也,如亥卯未合成木局,寅午戌合成火局等叫做三合局,谓之三合。地支子与丑合,寅与亥合……谓之六合。天干丙与辛合化水,丁与壬合化木……谓之天干之合。又如地支子与丑合化土,寅与亥合化木之类。
【月令】
月令就是月份司令,看月支。它在四季中包罗了金、木、水、火、土“五行”。它们分别是:春令,木旺。其中正月为阳木,仲春阴木,三月属土;夏令火旺。其中四月阴火,五月阳火,六月属土;秋令金旺,其中七月阳金,八月阴金,玄月属土;冬令水旺,其中十月阴水,十一月阳水,十仲春属土。所谓得月令是命书上的一个术语,用来形容命主出生的月份对自己是什么样的干系---主要是说明五行干系。甲乙木春季,丙丁火夏季,庚辛金秋季,壬癸水冬季,以此类推。只有戊己土不分季令,生于辰戌丑未月为得月令。
例如:庚寅 癸未 甲戌 庚午
甲木日元出生在纯春季的时令里,就叫做得令,别的的季候都叫失令。再细分,一季有三个月,只有前两个月---寅月和卯月五行才属木,辰月属土,所以生在寅卯月又叫得月令,生在辰月还不能叫得月令。甲日干生于墓月,不以旺论,克日干有50%弱的可能。庚金生癸水,癸水生身,坐下戌土耗身身等共占50%,而在这50%中另有时上庚金微弱克身,实时支午火泄寅木,所以日干定弱。
【四孟四仲】
四孟即四孟之月,每季度的第一个月叫四孟,即正月为寅月谓之孟春,四月为巳月谓之孟夏,七月为申月谓之孟秋,十月为亥月谓之孟冬,也就是寅、申、巳、亥四个月为四孟之月。四季度中的第二个月为四仲,指子、午、卯、酉四个月,即仲春是卯月为仲春,它含惊蛰、春分两个节气。五月是午月,即仲夏,八月是酉月,为仲秋。十一月是子月,为仲冬。四仲又叫“四败”,为桃花之地,如在日时上出现谓之命犯桃花。
【墓库】
墓指辰、戌、丑、未四墓,四墓乃天地之间的四种杂气,位居天地之四角,库者藏匿之义,乃四墓的另一种名称,四柱中墓库太多,倒霉十神。辰、戌、丑、未四墓库都与死亡病难有关。以五行阴阳差别而区分,分库和墓。寅午戌三合火局,亥卯未三合木局,巳酉丑三合金局,申子辰三合水局。由四组三合局得知,三合局的中神为子午卯酉为首相,生相神中神者为四永生也为相府即寅申巳亥,那么辰戌丑未实指中神首相之库。库中藏干表阴干某五行气旺表居住之所,墓指阳干某五行气衰弱表宅兆埋葬病难。因此库指的是子午卯酉的库。引申到天干实际是癸水库辰,丁火库戌,乙木库未,辛金库丑。四永生寅申巳亥见辰戌丑未为四墓,巳火入墓戌引申到天干戌为丙墓丙火入墓戌。申金入墓丑,引申到天干丑为庚墓,庚金入墓丑。寅木入墓未,引到天干未为甲墓,甲木入墓未。亥水入墓辰,引申到天干辰为壬墓,壬水入墓辰。昔人的口诀“库怕旺,墓怕衰,旺而入库兴灾,衰而入墓有祸。”昔人口诀里虽提到墓库,却没具体论述区分墓库的口诀,给后学者带来诸多误解,感觉有些不解或模糊不清。实际只要知道地支寅见未、申见丑、巳见戌、亥见辰为四阳永生入墓。子见辰、午见戌、卯见未、酉见丑是四阴永生养之地不作入墓看,当拱库看就理解了。

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【永生诀】
确定日主强弱的一种标记。以日干比拟四柱地支五行,寄生十二宫的永生、沐浴、冠带、临官、帝旺,为得地,胎养的叫做中平,病、死、绝的叫失地。
永生:
这步大运走永生,比如太阳又东升,
乌云散去多晴朗,花红柳绿草生情,
蛟龙出海常快乐,猛虎得食在山峰,
凤凰落在梧桐树,官印逐喜得永生。
沐浴:
运交沐浴不一般,如同过河又蹬山,
过河走的泥洼地,蹬山门路弯又弯,
七上八下受癫痫,安牢固稳没几年,
心似乱麻如蒿草,总想游春在外边。
冠带:
运交冠带主祥瑞,一年到比一年强,
久埋珍珠出了土,多年百宝放了光,
平地一声春雷响,五湖四海把名扬。
帝旺:
运交帝旺运最红,就象大海一条龙,
今朝得势时运转,一步蹬高上天庭,
这步运气真是好,就是泥鳅也成龙。
衰:
运交衰字不顺通,就象老虎掉进坑,
天月二德能挽救,天乙朱紫也化凶,
十年之内不可小,马虎大意可不可。
病:
要走病地时不来,生病伤财又有灾,
若有吉星能挽救,转败为功结了灾,
到时好好交交运,转危为安能解开。
死绝:
运交死绝不祥瑞,卦中留意有伤亡,
高堂二老不来世,自己一定也不强,
车前马后要留意,克妻害子范刑伤,
墓:
运交墓字不太强,就象半阴和半阳,
一半好来一半坏,一半热来一半冷,
运去黄金变了色,运了废铁也增光。
胎养:
运交胎养最祥瑞,一年到比一年强,
家里有了摇钱树,聚宝盆里放了光,
梧桐树下栓金马,上边飞来金凤凰。
【四生】
分阴生和阳生,此论阳生。指天干十二运的四季永生位,这里指寅、申、巳、亥四字,木永生在亥,火土永生在寅,金永生在已,水永生在申,故曰四大永生。

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【节气】
节与气是两种看法,每个月有一个节一个气,节与气合称为节气。每年节气从立春开始,即立春正月节(建寅),雨水为正月中气。惊蛰仲春节(建卯),春分为仲春中气。清明为三月节(建辰),谷雨为三月中气。立夏四月节(建巳),小满为四月中气。芒种五月节(建午),夏至为五月中气。小暑六月节(建未),大暑为六月中气。立秋七月节(建申),处暑为七月中气。白露八月节(建酉),秋分为八月中气。寒露玄月节(建戌),霜降为玄月中气。立冬十月节(建亥),小雪为十月中气。大雪十一月节(建子),冬至为十一月中气。小寒为十仲春节(建丑),大寒为十仲春中气。每一年中五日为一候,三候为一气,二气为一月,一年共有七十二候,分为二十四节气,而成十仲春,一年中的这个立春至第二年的立春,共三百六,十五日零三时一刻,相传大桡氏定名六十甲子,分为春、夏、秋、冬四季,此乃一定之成数也。
【四柱八字原命局】
四柱即年、月、日、时称之为四柱,年干支叫年柱,月干支叫月柱,日干支叫日柱,时干支叫时柱。八字指年干支、月干支、日干支、时干支,四柱干支离开来共是八个字,称为八字。原命局又叫命造乃是四柱八字的统称,亦简称为命或造,大概原命局!
【五虎遁】
是一种以年干推算月干的歌诀,歌诀为“甲己之年丙寅首,乙庚之岁戊寅头,丙辛之年庚寅上,丁壬壬寅顺行流,戊癸之年何要领,正月还从甲寅求”。如年干是甲年或己年,从正月起丙寅。如年干是乙年或庚年,则正月起戊寅,余皆仿此。
【五鼠遁】
乃快速推算时柱天干的歌诀<依日柱的天干再推出时柱的天干,其歌诀为“甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛生戊子,丁壬庚子居。戊癸何要领,壬子是真途”。如日干是甲日或己日,则为甲子时,乙日或庚日的子时则是丙子时,余皆仿此。
【乾造坤造】
乾为天坤为地,乾为男坤为女,乾为阳,坤为阴,乾为日坤为月,天地也指国度,故乾造肿翟的生辰八字。坤造指女性的生辰八字。
【藏干】
通常所说是地支藏干,如地支是子字,子中有癸,这个癸字就是地支藏干。地支丑字,丑支中有己、癸、辛三字,己字是丑中正气,辛与癸字是地支人元的中气和余气。
【三元】
三元者即指天、地、人三元,天元指的是天干,地元指的是地支,人元指的是地支中的正气与余气。
【透出】
又称为“通根透出”,指地支中的藏干之某字与天干相同的五行,如地支是巳,在天干中见有丙字即为透出,因丙为已支中藏干之正气。透干是专指地支中藏干在天干中露出来的?所以又叫做透干。
【本气杂气】
指地支自己所藏五行之气,又叫正气。如子支中本气为癸水,酉支的本气为辛金,卯支中的本气为乙木,另有午支中的丁火也叫本气,这里的本气是专指地支五行的原来之气,其它的叫做杂气。杂气是指地支本气之外的藏干谓之杂气,又称做“它气”,如寅支的人元中藏甲木、丙火、戊土,甲木是正气,丙火和戊土是杂气。
【通根】
是指四柱的天干与某一地支中藏干相同之字叫通根。通根是专指天干而言,如四柱中的天干见癸字而地支见子字?即为通根,通根即体现根深蒂固之意,若癸水见丑,丑中也有人元癸水,也可以说是通根,但究竟是余气,不如子水之本气有力,子中癸水强而有根,通根是杂气者,谓之潜伏。
【通库】
通库又叫墓库,三合局最后一个字叫做库。如天干是丙丁见四支中有戌字,这个戌字就是丙丁火之库,三合局中最后的一个字谓之库,也即丑是金库,辰是水库,未是木库(注:这里指的是阳千通库)。日干通库为最好,俗说:“日干虽得比劫助,不如命中得一库,命中虽然得一库,如有杂气胜过库。日干虽然有杂气,不如生旺禄来相助。”
①日干得天干中的一个比劫,不如地支中的一个墓库,如甲木得未为库,庚金得丑为库,丙火得戌为库,壬水得辰为库(注:这里所指的为阳干之库)。
②日干虽然有墓库,不如得地支中的一个杂气。所谓杂气者,如甲乙木见辰为杂气,因辰中有乙木。丙丁火见未为杂气,因未中含丁火。庚辛金见戌为杂气,因戌中有辛金。壬癸水见丑为余气,因丑中含癸水。也就是十二宫中见“衰”为杂气。
③日干虽然有杂气,不如地支得永生或建禄、羊刃。如日干甲木永生在亥,见寅为建禄,见卯为羊刃……。这就是命中所说“干多不如根重”就是这个意思。
【十神】
十神者乃八字中的十种神煞,又叫通变星,即比肩,劫财,偏官,食神,伤官,正财,偏财,正官,正印,偏印。
【日干】
指出生日的天干,日干又名叫日主、日元、命主、日辰,日干又代表“我”“身”,代表八字的自己,八字以日干为主,其它七字都以日干为中心。
【六亲】
其一,指生我者为怙恃,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财,比和者为兄弟。其二,又指祖怙恃、怙恃、匹俦、兄弟、姐妹、子女。
【七煞(煞)偏官】
煞者乃“鬼”、“敌”之称。从比肩数起,至第七位为偏官,因属不配偶之克,属克干的强烈之星,无食伤制者,所以称之“七煞”。偏官无制叫七煞,有制则叫偏官。
【败财】
乃劫财的另一种称呼,日干为阴,在他柱有同行五行为阳的称为劫财。劫财主克妻。反之日干为阳,在他柱同行五行属阴的称之为败财,败财主破财。
【福星】
指食神,又叫文星,爵星,又叫秀气。
【财库】
克日主财星的墓库,如日主甲木的财星为戊土,戊土的十二宫永生在寅,戌为戊土之库,故甲日出生的人财库在戌
【官库】
克日主官星的库位,如甲日出生的人,辛金为甲曰的官星,辛金永生在子,库在辰,故辰为甲日的官库。
【野马跳涧】
古歌曰:野马跳涧走,从寅数到狗,一年隔一位,不消亥子丑。”用法是用排山掌查流年的一种快速要领,从流年上一岁,顺数隔一位为11岁,再隔一位为21岁,这就叫“野马跳涧”,以后再逆数以算年龄干支。
【流年赶月】
用来推算日柱干支的一种快速要领。干支纪日是用六十花甲子来排序,每过六十天就周而复始,逐日属于哪个干支,最根本的要领是查万年历。假如万年历不在手,可用许多多少要领去推排。江湖流传一种民间常用的“流年赶月”要领。此法不知何人创编,历法著作中从未公然记录,自古以来被江湖盲师们视为珍宝,列入六耳(三人)不传之秘,甚至另有传子不传女的金科玉律。师徒也要经过长期的考验,往往学艺多年,也要比及出山时才授此术。所以,被江湖术士称为千金不传的秘典。究实在质,也没什么奇妙之处,只不外是一种影象的诀窍罢了。
【翻天印】
又名六十四卦金口诀,用来推算日柱干支的一种快速要领。录六十四卦《卦象序次》口诀如下:
《乾》为天
天风姤 天山遁 天地否 风地观
山地剥 火地晋 火天大有
《坎》为水
水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革
雷火丰 地火明夷 地水师
《艮》为山
山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽
天泽履 风泽中孚 风山渐
《震》为雷
雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升
水风井 泽风大过 泽雷随
《巽》为风
风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄
火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
《离》为火
火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙
风水涣 天水讼 天火同人
《坤》为地
地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮
泽天夬 水天需 水地比
《兑》为泽
泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇
地山谦 雷山小过 雷泽归妹
【细分金】
又名节期定法歌,是用来推算节气时间的一种快速要领。用这个要领来查日子的干支和节气,首先要知道节气运行的规律和每年正月月朔的日子干支,每年立春的日子时辰,每年的巨细月及闰月。
【大运】
以月柱为根,阳年生男:阴年生女,由月柱干支顺行,阴年生男、阳年生女由月柱干支逆排,如甲、丙、戊、庚、壬为阳年,乙、丁、己、辛、癸为阴年,以十年一步运而排。
【流年】
流年指的是太岁,流年干支每年一换,依六十甲子顺序排列,比如今年甲子,明年乙丑……推排八字时,从年柱干支向下排至六十年,又重新顺起,周而复始,循环不已。
【太岁】
简称“岁”。分为“游行太岁”和“当生太岁”。当生太岁是指出生年之干支,游行太岁是指每年的流年干支,一般称太岁就是流年干支。
【岁君】
亦称太岁,每年的太岁都有名有姓,如1998年戊寅年,太岁姓曾名光;1999年己卯年,太岁姓伍名仲。凡犯太岁之年大多有不顺之事,命书曰“太岁当头坐,无灾就有祸”,凡事多加慎重。
【岁运】
岁指太岁即流年,运指大运太岁与大运统称为岁运。
【衰弱】
日主不得时令为“衰”,失势、失地谓之“弱”,在应用中凡日主五行未到达中和时,不管是失令、失势或失地,皆谓之“弱”。
【月运】
指流月所行之运,流月排法以五虎遁歌诀推排十二个月,即甲年正月为丙寅、仲春为丁卯、三月为戊辰、四月为己巳……
【命岁运】
命指四柱或命局,岁指太岁或流年,运指大运,一般排七步大运。命局、流年、大运统称为命岁运。
【战】
如丁运辛年,谓之运伐岁,日主喜辛,原局中有己泄丁,或有癸制丁,则主吉。
【冲】
如子运午年,谓之运冲岁,日主喜子,则要助子,又得天干,乃得制午之神则吉。反之,午之党多,天干遇丙乙甲者,主凶。
【十二神煞】
古时以星象神煞来推算休咎祸福,择吉推算的奇妙难解在于神煞。《协纪辨方书》以为,所谓神煞,只是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的干系,神煞就是这些规律或干系的代名词,并不是真的有叫做某某的神或煞存在。神煞是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的干系,择吉术凭据神煞择日选方,实质上就是尊崇自然,凭据天地自然的规律办事。
神煞有年月日时之分,各有所主,谷旦的选择主要是对日的选择,就象算命术一样重视日干,但谷旦的选择并不是掉臂年、月、时的休咎,而要相互观览,综合选择。
黄道黑道神煞有十二个:“青龙、白虎、明堂、天刑,朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈”。将“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道,这六神所值日的那一天叫黄道谷旦,指百事祥瑞、不避凶忌、万事如意。
【命宫】
起命宫主要看月支,从子起逆行,例如午月酉时生,即从子逆行数到申,然后看时支,酉时出生,酉即落在申上,然后从申上顺行数至卯,卯落在寅上,寅便是命宫。在八字推测中,命宫非常重要,从命宫即可知道人一生的贵贱。
【年限】
指四柱而言。年柱管幼少年时期1~16岁,月柱管少青年时期17~32岁,日柱管中年时期33?48岁*时柱管晚年49~64岁。
【提纲】
月柱谓提纲,又叫月建、月令、月提、月垣,统称叫做“提'
【从象】
此乃神趣八法之一。算命术中,神趣八法是算命相当重要的方面。其具体内容有:返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。此八法为看命定格之大要害。从象者,如壬水无根,地支全木,谓从木。地支全土谓从土,此乃选用之法。

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【专旺】
就是四柱某一五行组成强势,日主或从或化,惟有顺其气概为用,八字中形成险些一种五行,如:日元为水,八字中险些是水与金。日元为火,八字中险些是火带木,其余类推,也就是一种五行为专,或一种五行带着相生五行,,如木生火,金生水……一般指从格或专旺格式而说,例如日主庚金,地支见申、酉、戌三会金局,则金在局中专旺。
【从财】
指四柱中财旺身弱,取财为用神即从财。《四言独步》云:弃命从财,须要会财,若逢根气,命损无猜。假如丁生酉月,柱多庚辛,日干无气,只得弃命相从,运入北方财官旺地,乃为入格,南行有灾。古歌云:日干无气满盘财,弃命相从是福胎,运旺财官皆福贵,如逢根助反为灾。
【从煞】
日主衰弱,四柱官煞旺或透干,不见食伤制煞,只有顺官煞谓之从煞。《独步》云:弃命从煞,须要会煞从财,忌煞从煞。盖言从煞格,以煞神太重,身无所归,不得已从之,要行煞旺及财乡,四柱无一点比肩印绶方论,如遇运扶身旺,与煞为敌,从煞不专,故为祸殃。经云:弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支,随五行性情,阴干从地支,煞纯者多贵,以阴柔能从物也。阳干从地支,煞纯者亦贵,但次于阴,以阳不受制也。水火金土皆从,惟阳木不能从,死木受斧斤,反遭其伤故也。《元理赋》云:终生为富且贵,皆因煞重身柔。鬼多无鬼,反不为凶。
【从儿】
我生者为儿,从儿即从食伤。地支组成三合、三会是日主的食神或伤官,天干不见印星,便是从儿。从儿格的首要条件,必须是日主身弱无依。其次四柱不可见比劫,并且食伤必在月支,并且必须有财星。再次四柱比肩多于食伤又见到印星,这样的八字不能算从儿。最后必须月支中带有食伤,并且比劫是四柱最旺之五行才华列入此格。从儿格最喜比劫和财星,最忌印星,次忌官星。从儿格假如是木日或是火日,须有金水来制约如柱中金水俱无,主命主一生清贫,多难多难。水土日干之从儿格最好,金日次之,木火日之从儿格主富而短命。
【从旺】
四柱不见官煞,比劫印缓强旺之极,必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。命局之理,即五行生克制化。旺者宜克泄耗,弱者宜生扶。但特别命局会不一样,从旺的八字,日主专旺一气,则需顺其势,不能逆之,逆之则运不顺。如土多木折,土太多,木来克制时,会被旺土反克。
【羊刃】
四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃,是极度之义。是四柱神煞之一。羊刃者,本为司刑之特别星,而此星之特征为坚强、暴戾、引发、暴躁;但此暴戾的性情诱导,往往生出罕见之怪杰、义士、孝妇等;带此星者,从事军人、警察的居多。
【建禄】
四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。所谓建禄,是看日干和月支的配合,如甲日生于寅月乙日生于卯月之类,月支恰好是日干在五行寄生十二宫中的临官位置。月令建禄,多数难得祖业,一生中碰到财也不能聚,但却少病长命,假如行运又遇上比肩,便是克妻、妨父、损子的命,大概由于官途不顺而破财,大概由于妻儿子女在财产上产生争夺。
【用神】
即八字中有用之神,也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和,补弊救偏,帮助抑制,为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好,若在四柱天干和地支藏元都不见用神,乃是贱命。
【喜神】
又称喜用神,八字中对用神生助有利,掩护扶救用神者便是喜神。也就是八字所喜的五行。通俗地讲,喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。如:日干为木,八字弱,喜神是:水木。日干为木,八字强,喜神是:火土金
【忌神】
凡侵害(克、冲、害)用神的称为忌神。如日干旺,比劫多,以正官为用神。假如正官太弱,弱者需要生扶,则生正官的财星为喜神。如碰到损害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的倒霉之五行,也就是八字中最隐讳之神。
【仇神】
命理中的仇神,是指八字中生扶忌神的五行。所以,出生在严隆冬天的,生水的金,就是仇神。仇神所指的五行,可以让命理中的不喜欢的五行气力更强,对八字格式起到坏的作用,所以用“仇家”的“仇”字来命名。具体来讲就是:生用神者为喜神,克用神者为忌神,生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。
【闲神】
在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神,也不是仇忌之神,它的作用很小,命中虽有闲神,行到了凶运时,假如有破命式之神,闲神可起到预防作用。
【扶抑】
扶者帮扶,抑者制也,此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶,日主强者取官煞抑制,以求日主平衡。在八字算命中,除了阐发日元旺衰之外,另一个重要的方面就是确定喜用神,也就是扶抑取用。其所遵循的规矩是:扶抑日元,克制忌神。注:日元坐下有用神,首取坐下为用神(坐下用神最得力),日元坐下有忌神,此忌神最凶,必须考虑先制去。(假如坐下忌神没有完全制住,始终不能云吉也)
【病药】
以扶为喜,则以伤其扶者为病;以抑为喜,则以去其抑者为病。除其病神,即谓之药。此以病药取用神也。
【调候】
八字命局以中和为责,寒暖燥湿皆是太过或不及,一般取用之法,夏季之热需水来调候,冬季之寒需火来调候,也就是过于寒凉,需用暖药来医,过于热需用寒药来治,过于湿需用燥药来医,过于燥应用湿药来治,谓之调候。
【通关】
八字取用之要领,如八字出现两行相争,势均力敌的时候,须在两者之间赐与双方调解,使命局气概流通的就叫通关,这个能调解通关的就是用神。
【通气】
天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。如天干是丙丁,地支见有未土叫做通气(巳午未的未字为三会局最后一字,因丙丁通根于巳午),天干是庚辛金,地支中见有戌土的,天干是壬癸,地支中见有丑土,天干是甲乙,地支中见到辰字的都谓之通气。通气又叫余气,又叫得气,也就是以天干起十二宫,碰到“衰”字的叫做得气。
【比助】
用神衰弱无力时,需要比肩、劫财助身,用神衰弱无力,也需同类五行来资助,这就叫做比助。
【中和】
五行贵乎中和,即寒暖燥湿适中,不强不弱,没有冲克刑害,命局纯清为最理想之命造。
【虚浮】
即虚浮而无根,如四柱中的天干与地支人元没有干系,不属于地支本气,这就是某干“虚浮无根”。
【得势】
得势者乃党多势众,如四柱中多见比肩和印绶,使日主强旺,叫做得势。
【得令】
四柱月支中五行同我生我,谓之日干得令于出生之月。如甲乙日干生于春天,丙丁日干生于夏天,庚辛日干生于秋天,壬癸日干生于冬天都谓之得令。
【得地】
日主逢四柱中的地支临于十二宫中永生、建禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者,谓之“得地”。
【强旺】
日主得到印星,比劫众多生助为“强”。日主生于适时之月,如甲乙木生于春天,丙丁火生于夏天……谓之旺。
【克制】
日主太强旺,取官煞为用神,谓之“克制”。
【泄耗】
日主太强旺时,可用食伤泄身,如没有食伤可用财来耗之。佰用耗的要领,还不如用克泄为好。
【盗气】
指日主已经衰弱而又有食伤的谓之盗气,实在也就是日主强用食伤叫做泄气,日主弱见到食伤谓之“盗气”,不叫“泄气”。
【偏枯】
日主已经强旺至极,柱中反而又多见比劫,印星生助的叫做“偏”。日主衰弱,喜有比劫资助,印星生扶,但柱中不见比劫和印星,大概虽有印星、比劫相扶但没有气力来生扶,这就叫做“枯”。
【寒暖】
冬季亥子丑三个月为寒,夏季巳午未三个月为暖,五行金水为寒,火土为暖。
【燥湿】
命局中水多为“湿'火多为“燥”为“热”。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木,酉支为纯金,无有燥湿之分,辰支中的戊为湿土,乙为湿木。戍支中的戊为燥土,辛为燥金。丑支中的己为湿土,辛为湿金。未支中的己为燥土,乙为燥木。寅支中的甲木为燥木,戊为燥土。申支中的庚为湿金,戊为湿土,巳支中的庚为燥金,戊为燥土。亥支中的甲为湿木。
【清浊】
所谓清,便是纯洁的意思,这里指女命而言,如女命中只有一官或一煞,纯洁而不破局,五行均匀顺畅谓之清。所谓浊,就是混而不淸,如女命出现五行失位,制化重重,冲、克、刑多见,这就是谓之浊。
【刚柔】
刚柔者,刚柔相济之义。古有当刚则刚,该柔则柔。只刚不柔,则难以相济,只柔不刚,难称其刚,君子既有阳刚之气,又有柔和之性,此即为刚柔。
【杂】
互用而两不相谋者是也。
【纯】
即纯一的意思,如官星纯一,煞星纯一,有财有印,没有刑冲的谓之纯。
【和】
即平静的意思,八字自身刚柔,只有一位正官夫星,并藏在月支之中,柱中又没有突破之神,稟中和之气谓之和。
【贵】
所谓贵,便是尊荣之称呼。对女命来说,命中独占官星,又有财的资生,四柱又无刑突破败。昔人云:女命四柱中没有官煞,只有一贵可作良人也。
【静和】
静者乃平静,和者乃宁静,静和就是气静平和,既刚又和,不偏不祜。真正静和的女命,首先要具有官煞不杂,体现命局中只有一官或一煞,或官露煞藏,大概煞露官藏,五行中和,不偏不枯,均停适中者谓之静和。

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【失衡】
即失去平衡的意思,女命五行和十神失去平衡,大多为克夫,例如八字有官无财、身旺夫绝、食神乘旺等,这些都是女造大忌。通常八字失去平衡者,兆示该命一生辛劳劳碌,平平经常的蹭蹬之命。
【清】
指洁净之意,如坤造中只有一官,大概只有一煞,不相稠浊。
【宫位】
指自身六亲在四柱中的位置,年柱为祖上和怙恃宫,月柱为兄弟姐妹宫,日柱为配偶宫,时柱为子女宫。另四柱又代表身体:年柱代表头,月柱代表胸,日柱代表腹,时柱代表腿足。
【卦爻】
卦爻,是《易经》的根本因素,分阳爻、阴爻。凭据天、人、地三才的原理,把三爻重叠起来,组成八卦,即乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮。在六爻推测法中常见。
【先天】
指人未生之前,通常讲八字是先天造就的。
【后天】
指人出生以后的所作所为,也就是人的行为体现,通常讲运是靠后天人去行去做的。
【四吉神】
正官、正财、正印、食神为四吉神。如是喜用神则吉,如临仇忌神则凶。
【四凶神】
七煞、伤官、枭印、羊刃,在四柱中为仇忌神主凶,为喜用神反主吉。
【伏吟】
凡四柱中出现两柱相同干支,或大运流年与四柱任何一.柱干支相同皆属伏吟。另一种情况为四柱的地支两支相同,或大运流年之地支,与四支任何一支相同的,也是伏吟。古书云:反吟相见是灭绝,伏吟相见泪淋淋。
【反吟】
反吟者主事态重复不定,通常四柱中任何一柱干支,天克地冲的皆是反吟。像六爻卦一样,凡地支六冲,或自身化转头克皆是以反吟论之,命学中最重要的是四柱干支“天克地冲”这种情况,主痛苦呻吟,重复无常。
【耗财】
四柱中财为喜用神,遇比劫重重无官煞制,食伤泄,主耗财或损'妻。
【征太岁】
通常日柱干支,或大运干支去冲克流年干支,谓天冲地战,叫做征太岁.如流年干支冲克日柱干支也叫做“征”.该年多主出凶险之事。
【转趾煞】
又名叫真太岁,即生年干支与流年干支相同的,如年柱是甲子,又逢甲子流年是也。假如大运与流年太岁相依相顺,主其年平安无事,若值刑冲克害,相互战克,主出丧事,最好按四柱生克制化配合起来判定,才华正确。
【不利合】
克日干、时干与流年合,犯之主一年时运不顺,甚至产生凶灾恶祸。
【生克制化】
生克制化是演断八字的主要规矩,这里的生,指五行相生。克是指五行相克,制是五行制约。化是指合化,化解之意。
【三刑六害】
有吉有凶,分清喜忌,如忌神被刑害掉,反而有利,如局中喜用神被刑害,那就为凶了,具体判定可依六亲、十神判定。
【三刑逢冲】
指命局、大运、流年组合成三刑而又相互冲克,大概组成两局相克又逢冲者谓之三刑逢冲。遇此者主凶灾难免。
【三合财乡】
指三合局会成财局,又与大运流年相合,谓之三合财局。

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【盖头截脚】
以天干为头,地支为脚,天干克地支为盖头,地支克天干为截脚,这里专指大运而言,指出大运干支上克下,即运干克运支。如命中喜金,即逢丙申、丁酉大运,运干克运支,从上克下。如走到丙申、丁酉大运时,申酉的气力就会减弱,这叫做“盖头”。
大运干支下克上,即运支克运干,如命中喜木,而大运干支却逢甲申、乙酉时,运支克运千,谓之下克上,甲乙木的气力就会减轻。
【伤官吐秀】
日主强旺,有伤官耗泄,谓之伤官吐秀。
【孤官无辅】
八字中正官一位,又有生官的财星,谓之财官两旺,如无有财星帮助,则为孤官无辅。
作者信息:(易云师傅,1959年生,身世于风水世家,是著名的实力派易学专家、资深的推测学专家。著有《八字精准阐发》、《奇准六爻推测》、《现代家居风水学》、《周易推测详解注释》、《周易现代起名学》等。研修《易经》40多年,精通命理、风水、六爻、姓名学、相学等术数,在四柱推测、六爻、大六壬、起名、风水等学术领域有独到的见解和很深的造诣。)

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发表于 2017-11-22 11:21:59 | 显示全部楼层
好文!非常的全面! 敢问大家 男  戊辰,甲子,庚戌,壬午   这个八字该怎解?
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永生诀里少临官。
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大家,能资助看看,壬午,癸丑,甲辰,壬申,女命。
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